Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Juan, capítulo 15

Resumen del capítulo

¿Cómo se relacionan permanecer, amistad, odio y testimonio en el discurso?

La enseñanza de la vid conduce al amor mutuo y la amistad, y después a la enseñanza condicional sobre persecución y testimonio.

Explicación del capítulo

Jesús se llama la vid verdadera y a su Padre el labrador. El Padre quita todo sarmiento en él que no da fruto y limpia los fructíferos para que den más fruto. Están limpios por la palabra que ha hablado. Deben permanecer en él y él en ellos: como un sarmiento no puede dar fruto a menos que permanezca en la vid, tampoco ellos a menos que permanezcan en él. Él es la vid y ellos los sarmientos; permanecer mutuamente da mucho fruto y sin él no pueden hacer nada. Quien no permanece es echado fuera como un sarmiento, se seca, es recogido y echado al fuego y arde. Si permanecen en él y sus palabras en ellos, se hará lo que pidan. El Padre es glorificado por su mucho fruto y por hacerse sus discípulos.

Como el Padre lo ha amado, él los ha amado; deben permanecer en su amor. Guardar sus mandamientos significa permanecer en su amor, como él guarda los mandamientos del Padre y permanece en su amor. Dice estas cosas para que su alegría esté en ellos y la suya esté llena. Les manda amarse unos a otros como él los ha amado. Nadie tiene amor mayor que dar la vida por los amigos. Son sus amigos si hacen lo que manda. No los llama ahora siervos, pues un siervo no sabe lo que hace su señor; los ha llamado amigos porque les ha dado a conocer todo lo que oyó de su Padre. Ellos no lo eligieron; él los eligió y designó para ir y dar fruto duradero, para que el Padre dé lo que pidan en su nombre. Repite el mandato de amarse unos a otros.

Si el mundo los odia, deben saber que lo odió a él antes que a ellos. Si fueran del mundo, amaría lo suyo; porque él los eligió de él, los odia. Deben recordar que un siervo no es mayor que su señor: si otros lo persiguieron, los perseguirán; si guardaron su palabra, guardarán la de ellos. Estas cosas se hacen por su nombre, porque quienes las hacen no conocen a quien lo envió. Si no hubiera venido y hablado, no tendrían pecado; ahora no tienen excusa. Odiarlo significa odiar a su Padre. Si no hubiera hecho entre ellos obras que ningún otro hombre ha hecho, no tendrían pecado; ahora han visto y odiado tanto a él como a su Padre, cumpliendo la palabra escrita en su ley sobre el odio sin causa. El Paráclito que envía del Padre, el Espíritu de verdad que procede del Padre, dará testimonio de él. La edición argumenta que ser enviado por el Hijo demuestra la procedencia del Hijo además del Padre, dirigiéndose explícitamente a los griegos modernos; ese es el argumento de la anotación. Los discípulos también darán testimonio porque están con él desde el principio.

La historia del capítulo

Jesús enseña mediante la imagen de la vid y el sarmiento y después se dirige a amigos elegidos para dar fruto duradero. Contrasta el odio del mundo con su amor a lo propio y dice tanto que quienes persiguen perseguirán como que quienes guardan su palabra guardarán la de ellos. Aquí no se narra un destino de viaje ni un episodio concreto de persecución.

Lecciones para recordar

Conservar las condiciones de pedir y permanecer, en vez de ofrecer una garantía causal sin restricciones.
No convertir mundo en una afirmación categórica sobre todas las personas seculares ni omitir a quienes guardan la palabra de los discípulos.
El argumento de la procedencia es comentario impreso y se identifica como tal.

Pon a prueba tu memoria

¿Qué dos respuestas a su palabra se mencionan junto con la persecución?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 122824–122842 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
15:1. Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 15:2. Todo sarmiento en mí que no da fruto lo quitará; y todo el que da fruto lo limpiará, para que pueda dar más fruto. 15:3. Ahora estáis limpios por la palabra que os he hablado. 15:4. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo a menos que permanezca en la vid, tampoco vosotros a menos que permanezcáis en mí. 15:5. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. Quien permanece en mí, y yo en él, ese da mucho fruto; porque sin mí no podéis hacer nada. 15:6. Si alguno no permanece en mí, será echado fuera como un sarmiento y se secará; y lo recogerán y lo echarán al fuego, y arde.
La alegoría de la vid verdadera, el viñador y permanecer para dar fruto.
Ver original en inglés
15:1. I am the true vine: and my Father is the husbandman. 15:2. Every branch in me that beareth not fruit, he will take away: and every one that beareth fruit, he will purge it, that it may bring forth more fruit. 15:3. Now you are clean, by reason of the word which I have spoken to you. 15:4. Abide in me: and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, unless it abide in the vine, so neither can you, unless you abide in me. 15:5. I am the vine: you the branches. He that abideth in me, and I in him, the same beareth much fruit: for without me you can do nothing. 15:6. If any one abide not in me, he shall be cast forth as a branch and shall wither: and they shall gather him up and cast him into the fire: and he burneth.
Líneas 122859–122874 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
15:12. Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. 15:13. Ningún hombre tiene amor mayor que este: que un hombre dé su vida por sus amigos. 15:14. Vosotros sois mis amigos si hacéis las cosas que os mando. 15:15. No os llamaré ahora siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor. Pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que he oído de mi Padre os las he dado a conocer. 15:16. No me habéis elegido vosotros, sino que yo os he elegido; y os he designado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre él os lo dé.
Mandamiento del amor, dar la vida por los amigos y elección apostólica.
Ver original en inglés
15:12. This is my commandment, that you love one another, as I have loved you. 15:13. Greater love than this no man hath, that a man lay down his life for his friends. 15:14. You are my friends, if you do the things that I command you. 15:15. I will not now call you servants: for the servant knoweth not what his lord doth. But I have called you friends: because all things, whatsoever I have heard of my Father, I have made known to you. 15:16. You have not chosen me: but I have chosen you; and have appointed you, that you should go and should bring forth fruit; and your fruit should remain: that whatsoever you shall ask of the Father in my name, he may give it you.
Líneas 122878–122898 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
15:18. Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros. 15:19. Si hubierais sido del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, sino que yo os he elegido de entre el mundo, por eso el mundo os odia. 15:20. Recordad mi palabra que os dije: el siervo no es mayor que su señor. Si me han perseguido, también os perseguirán. Si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. 15:21. Pero todas estas cosas os las harán por mi nombre, porque no conocen a quien me envió. 15:22. Si no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado. 15:23. Quien me odia odia también a mi Padre. 15:24. Si no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hombre ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora han visto y odiado tanto a mí como a mi Padre.
Odio del mundo, persecución y pecado dejado sin excusa.
Ver original en inglés
15:18. If the world hate you, know ye that it hath hated me before you. 15:19. If you had been of the world, the world would love its own: but because you are not of the world, but I have chosen you out of the world, therefore the world hateth you. 15:20. Remember my word that I said to you: The servant is not greater than his master. If they have persecuted me, they will also persecute you. If they have kept my word, they will keep yours also. 15:21. But all these things they will do to you for my name’s sake: because they know not him that sent me. 15:22. If I had not come and spoken to them, they would not have sin: but now they have no excuse for their sin. 15:23. He that hateth me hateth my Father also. 15:24. If I had not done among them the works that no other man hath done, they would not have sin: but now they have both seen and hated both me and my Father.
Líneas 122907–122909 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
A quien enviaré.... Esto demuestra, contra los griegos modernos, que el Espíritu Santo procede del Hijo además del Padre; de otro modo no podría ser enviado por el Hijo.
La edición argumenta desde el envío del Paráclito por el Hijo a la procedencia del Hijo además del Padre.
Ver original en inglés
Whom I will send.... This proves, against the modern Greeks, that the Holy Ghost proceedeth from the Son, as well as from the Father: otherwise he could not be sent by the Son.