Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Juan, capítulo 11
Resumen del capítulo
¿Cómo se desarrollan la resurrección de Lázaro y la respuesta del consejo?
Jesús demora, va a Lázaro, habla con ambas hermanas y lo llama fuera; muchos creen mientras el consejo trata temores romanos y trama la muerte de Jesús.
Explicación del capítulo
Lázaro de Betania, el pueblo de María y Marta, está enfermo. El narrador identifica a María como la mujer que ungió al Señor y limpió sus pies con su cabello. Las hermanas envían noticia de que aquel a quien Jesús ama está enfermo. Dice que la enfermedad no es para muerte sino para la gloria de Dios y la glorificación del Hijo. Ama a Marta, María y Lázaro, pero permanece donde está dos días después de oírlo. Luego propone volver a Judea. Los discípulos cuestionan volver donde los judíos recientemente buscaron apedrearlo. Describe doce horas de día, caminar sin tropezar por la luz del mundo y tropezar de noche sin luz. Dice que Lázaro duerme y que lo despertará. Toman el sueño como señal de que estará bien, pero Jesús significa la muerte y les dice claramente que Lázaro ha muerto. Se alegra por ellos de no haber estado allí, para que crean, y los llama a ir. Tomás, llamado Dídimo, insta a sus condiscípulos a ir y morir con él.
Al llegar, Lázaro lleva cuatro días en el sepulcro. Betania está a unos quince estadios de Jerusalén, y muchos judíos han venido a consolar a las hermanas. Marta sale al encuentro de Jesús mientras María permanece en casa. Dice que su hermano no habría muerto si él hubiera estado allí, pero sabe que Dios dará todo lo que él pida. Promete que su hermano resucitará; ella entiende la resurrección en el último día. Se identifica como resurrección y vida: un creyente muerto vivirá y un creyente vivo no morirá para siempre. Preguntada si cree, Marta confiesa a Cristo, Hijo del Dios vivo, venido al mundo. Llama secretamente a María con la noticia de que el maestro viene y la llama. María se levanta pronto; quienes se lamentan la siguen pensando que va a llorar al sepulcro. Jesús está aún donde Marta lo encontró. María cae a sus pies y repite que su hermano no habría muerto si él hubiera estado allí. Viéndola llorar junto con los demás, Jesús gime en espíritu y se turba. Pregunta dónde pusieron a Lázaro, es invitado a ver y llora. Algunos comentan su amor, otros preguntan si quien abrió los ojos del ciego podría haber evitado esta muerte.
Gimiendo de nuevo, Jesús llega al sepulcro, una cueva con una piedra encima. Manda quitar la piedra; Marta dice que su hermano ya hiede después de cuatro días. Recuerda su promesa de que la creencia vería la gloria de Dios. Quitan la piedra. Alza los ojos y agradece al Padre haberlo oído, explicando que sabe que siempre es oído pero lo dice para que el pueblo crea que el Padre lo envió. Llama en alta voz a Lázaro fuera. El muerto sale al instante, pies y manos atados con vendas y rostro cubierto con un paño. Jesús les dice que lo desaten y lo dejen ir.
Muchos testigos creen, mientras algunos informan de los hechos a los fariseos. Los principales sacerdotes y fariseos reúnen un consejo, preguntan qué hacer respecto a sus muchos milagros y temen que dejarlo solo traiga creencia universal y que los romanos tomen su lugar y nación. Caifás, sumo sacerdote aquel año, les dice que no saben nada y dice que la muerte de un hombre por el pueblo es conveniente para que la nación no perezca. El narrador interpreta esto no como palabras por sí mismo sino como profecía en calidad de sumo sacerdote de que Jesús moriría por la nación y reuniría en uno a los hijos dispersos de Dios. Desde aquel día idean darle muerte. Jesús ya no camina abiertamente entre los judíos y permanece con sus discípulos en Ephrem cerca del desierto. Al acercarse la Pascua, gente del campo sube a Jerusalén para purificarse y habla de su ausencia en el templo. Los principales sacerdotes y fariseos mandan a cualquiera que sepa su ubicación que lo diga para poder prenderlo.
La historia del capítulo
Los principales sacerdotes y fariseos se reúnen después de informes sobre las obras de Jesús. Hablan de dejarlo solo, de la creencia y de una predicha pérdida de lugar y nación ante Roma. Caifás propone la muerte de un hombre por el pueblo. El narrador proporciona una interpretación profética, mientras el grupo después idea dar muerte a Jesús. El pasaje no valida su predicción romana ni informa de sentencia formal.
Lecciones para recordar
- El malentendido del sueño, la identificación de María por su unción anterior y la enseñanza de las doce horas pertenecen a la secuencia.
- Marta informa de olor después de cuatro días; no se necesita diagnóstico médico de descomposición ni detalle del material del sepulcro.
- La predicción de Caifás sobre la nación y la profecía del narrador son afirmaciones separadas, y ninguna es evidencia de un decreto legal formal.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué preocupación expresan los miembros del consejo sobre dejar solo a Jesús?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 122284–122292 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:25. Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá: 11:26. Y todo el que vive y cree en mí no morirá para siempre. ¿Crees esto? 11:27. Ella le dice: Sí, Señor, he creído que tú eres Cristo, el Hijo del Dios vivo, que has venido a este mundo.
Ver original en inglés
11:25. Jesus said to her: I am the resurrection and the life: he that believeth in me, although he be dead, shall live: 11:26. And every one that liveth and believeth in me shall not die for ever. Believest thou this? 11:27. She saith to him: Yea, Lord, I have believed that thou art Christ, the Son of the living God, who art come into this world.
Líneas 122326–122346 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:39. Jesús dice: Quitad la piedra. Marta, hermana del que estaba muerto, le dice: Señor, a estas alturas hiede, pues ya lleva cuatro días. 11:40. Jesús le dice: ¿No te dije que, si crees, verás la gloria de Dios? 11:41. Quitaron, pues, la piedra. Y Jesús, alzando los ojos, dijo: Padre, te doy gracias porque me has oído. 11:42. Y yo sabía que siempre me oyes; pero lo he dicho por el pueblo que está alrededor, para que crean que tú me has enviado. 11:43. Cuando hubo dicho estas cosas, clamó en alta voz: Lázaro, sal fuera. 11:44. Y al instante el que había estado muerto salió, atado de pies y manos con vendas. Y su rostro estaba envuelto con un paño. Jesús les dijo: Desatadlo y dejadlo ir.
Ver original en inglés
11:39. Jesus saith: Take away the stone. Martha, the sister of him that was dead, saith to him: Lord, by this time he stinketh, for he is now of four days. 11:40. Jesus saith to her: Did not I say to thee that if thou believe, thou shalt see the glory of God? 11:41. They took therefore the stone away. And Jesus lifting up his eyes, said: Father, I give thee thanks that thou hast heard me. 11:42. And I knew that thou hearest me always: but because of the people who stand about have I said it, that they may believe that thou hast sent me. 11:43. When he had said these things, he cried with a loud voice: Lazarus, come forth. 11:44. And presently he that had been dead came forth, bound feet and hands with winding bands. And his face was bound about with a napkin. Jesus said to them: Loose him and let him go.
Líneas 122359–122370 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:49. Pero uno de ellos, llamado Caifás, siendo el sumo sacerdote aquel año, les dijo: No sabéis nada. 11:50. Ni consideráis que os conviene que un hombre muera por el pueblo y que no perezca toda la nación. 11:51. Y esto no lo habló por sí mismo; sino que, siendo el sumo sacerdote de aquel año, profetizó que Jesús moriría por la nación. 11:52. Y no solo por la nación, sino para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.
Ver original en inglés
11:49. But one of them, named Caiphas, being the high priest that year, said to them: You know nothing. 11:50. Neither do you consider that it is expedient for you that one man should die for the people and that the whole nation perish not. 11:51. And this he spoke not of himself: but being the high priest of that year, he prophesied that Jesus should die for the nation. 11:52. And not only for the nation, but to gather together in one the children of God that were dispersed.