Jeremías, capítulo 5

Jeremías 5 ordena buscar en las calles y plazas de Jerusalén a un hombre que ejecute juicio y busque la fe, prometiendo misericordia. No narra por separado una búsqueda exhaustiva ya concluida. Los juramentos falsos y el rechazo de la corrección endurecen los rostros más que la roca. El hablante considera que los pobres quizá sean ignorantes, y luego acude a los grandes, que han quebrantado aún más el yugo y las ataduras; no se especifica su educación. Un león, un lobo de la tarde y un leopardo que vigila acompañan la rebelión multiplicada.

Los hijos abandonan a Dios, juran por quienes no son dioses y cometen adulterio después de haber sido alimentados, comparados con caballos amorosos. Una orden derriba los muros y quita las ramas sin destrucción total. Israel y Judá niegan al Señor y la espada y el hambre; los profetas hablan viento sin la palabra de Dios. Las palabras en la boca del destinatario se convierten en fuego, y el pueblo en leña. Una nación fuerte y antigua, de lengua desconocida, viene de lejos, con una aljaba semejante a un sepulcro y hombres valientes. El grano, el pan, los hijos, las hijas, los rebaños, las manadas, las viñas, los higos y las ciudades en que se confía son devorados, pero no hay destrucción total. Servir a extranjeros en otra tierra responde al servicio a un dios extraño en la propia tierra.

Los ojos que no ven y los oídos que no oyen son interpelados por el límite de arena del mar y sus olas agitadas. Los corazones duros y provocadores no temen a quien da la lluvia temprana y tardía y la cosecha; los pecados retienen los bienes. Malvados cazadores de aves atrapan hombres; las casas llenas de engaño se asemejan a redes llenas de aves y enriquecen a sus dueños. Transgresores corpulentos y gordos deniegan las causas de la viuda, el huérfano y el pobre. Las preguntas sobre la visita punitiva terminan en falsa profecía, sacerdotes que aplauden, un pueblo que ama estas cosas y una pregunta sin resolver sobre el final. No se sustituyen por sacerdotes que gobiernan por lucro ni por reglas universales de una ruina social inevitable.