Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Hechos de los Apóstoles, capítulo 5
Resumen del capítulo
¿Cómo se desarrollan el episodio de engaño y la amenaza del consejo?
Al fraude de Ananías y Safira siguen señales, encarcelamiento, liberación angélica y reconsideración del consejo después del consejo de Gamaliel.
Explicación del capítulo
Ananías y Safira venden tierra. Ananías retiene fraudulentamente parte del precio con conocimiento de su mujer y pone una parte a los pies de los apóstoles. Pedro pregunta por qué Satanás tentó su corazón para mentir al Espíritu Santo y retener fraudulentamente una parte. La tierra seguía siendo suya y el precio de su venta estaba en su poder; mintió a Dios antes que a los hombres. Al oírlo Ananías cae y expira, con gran temor entre los oyentes. Los jóvenes lo retiran y sepultan. Unas tres horas después entra su mujer, sin saber qué ocurrió. Pedro pregunta si vendieron por tanto; ella asiente. Pregunta por qué se pusieron de acuerdo para tentar al espíritu del Señor y dice que quienes sepultaron a su marido están a la puerta y la sacarán. Inmediatamente cae a sus pies y muere. La encuentran muerta y la sepultan junto a su marido. Viene gran temor sobre la iglesia y los oyentes.
Los apóstoles hacen muchas señales y maravillas; están de acuerdo en el pórtico de Salomón. Ninguno de los demás se atreve a unirse a ellos, pero el pueblo los engrandece y aumentan los hombres y mujeres creyentes. Los enfermos son llevados a las calles en camas y divanes para que la sombra de Pedro pueda cubrirlos y puedan ser librados de enfermedades. Gente de ciudades vecinas trae enfermos y personas atormentadas por espíritus inmundos, todos sanados. El sumo sacerdote y sus asociados, descritos como la herejía de los saduceos, se llenan de envidia y ponen a los apóstoles en la cárcel común. Un ángel abre sus puertas por la noche y los saca con instrucción de estar en el templo y hablar las palabras de la vida. Entran temprano por la mañana y enseñan.
El sumo sacerdote y sus asociados reúnen al consejo y a los ancianos de Israel y envían por los presos. Los ministros no encuentran a ninguno e informan que la cárcel está cerrada y los guardias en las puertas, pero nadie dentro. El oficial del templo y los principales sacerdotes dudan de qué sucederá. Un mensajero informa de los presos enseñando en el templo. El oficial y los ministros los traen sin violencia, temiendo que el pueblo los apedree. El sumo sacerdote recuerda la prohibición de enseñar y los acusa de llenar Jerusalén con doctrina y querer traer la sangre de este hombre sobre ellos. Pedro y los apóstoles responden que deben obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de sus padres resucitó a Jesús, a quien los interlocutores mataron colgándolo de un árbol, y lo exaltó como Príncipe y Salvador para penitencia de Israel y remisión. Ellos y el Espíritu Santo, dado a todos los que obedecen a Dios, son testigos.
Los oyentes son heridos en el corazón y piensan matarlos. Gamaliel, fariseo, doctor de la ley respetado por todo el pueblo, manda sacar a los hombres brevemente. Advierte a los hombres de Israel sobre la acción prevista. Theodas tenía unos 400 seguidores, fue muerto y sus adeptos dispersados hasta quedar en nada. Después Judas de Galilea atrajo al pueblo durante el empadronamiento, pereció y sus seguidores se dispersaron. Gamaliel aconseja abstenerse y dejar a los hombres: el consejo u obra humana viene a nada, pero si es de Dios no pueden derribarlo y quizá luchen contra Dios. Consienten. Llaman a los apóstoles, los azotan y vuelven a prohibir hablar en nombre de Jesús, y los despiden. Los apóstoles se alegran de ser considerados dignos de reproche por su nombre y continúan diariamente la enseñanza y predicación en el templo y de casa en casa.
La historia del capítulo
Safira sabe de los ingresos retenidos, pero no sabe lo ocurrido a su marido cuando llega unas tres horas después. Pedro pregunta si la venta fue por la cantidad indicada. Su respuesta precede a la revelación de Pedro y a su muerte; el resultado no debe convertirse en conocimiento anticipado suyo.
Lecciones para recordar
- No se proporcionan motivo de comprar prestigio ni envoltura del cuerpo.
- El pasaje de la sombra describe el propósito de traer enfermos, no una garantía médica general.
- Las alternativas humana y divina de Gamaliel son su razonamiento, no una garantía general de que toda empresa humana fracasa.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué no sabe Safira cuando llega?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 124149–124151 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:3. Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha tentado Satanás tu corazón para que mientas al Espíritu Santo y retengas por fraude parte del precio de la tierra?
Ver original en inglés
5:3. But Peter said: Ananias, why hath Satan tempted thy heart, that thou shouldst lie to the Holy Ghost and by fraud keep part of the price of the land?
Líneas 124240–124241 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:29. Pero Pedro y los apóstoles, respondiendo, dijeron: Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres.
Ver original en inglés
5:29. But Peter and the apostles answering, said: We ought to obey God rather than men.
Líneas 124271–124273 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:38. Y ahora, por tanto, os digo: Apartaos de estos hombres y dejadlos. Pues si este consejo o esta obra es de los hombres, vendrá a nada:
Ver original en inglés
5:38. And now, therefore, I say to you: Refrain from these men and let them alone. For if this council or this work be of men, it will come to nought:
