Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Génesis, capítulo 38
Resumen del capítulo
¿Cómo llevan las prendas de Judá a que reconozca su incumplimiento hacia Thamar?
Thamar obtiene el anillo, el brazalete y el bastón de Judá como prenda cuando él no la reconoce. Cuando él ordena su ejecución al saber que está embarazada, ella envía esos objetos para identificar al padre. Judá los reconoce y dice que ella es más justa que él porque no la dio a Sela.
Explicación del capítulo
Judá baja de donde están sus hermanos y se aloja con Hiras, un odolamita. Allí ve a la hija de Sue, un hombre de Canaán, y se casa con ella. Ella da a luz a Her, después a Onan y después a Sela. Después de Sela no tiene más hijos. Judá toma a Thamar como esposa para Her, su primogénito.
Her es malvado ante los ojos del Señor, y el Señor lo mata. Judá dice a Onan que se case con la esposa de su hermano y tenga hijos en nombre de su hermano. Onan sabe que los hijos no serían suyos. Cuando tiene relaciones con la esposa de su hermano, derrama su semen en el suelo para impedir que nazcan hijos en nombre de su hermano. El Señor lo mata porque ha hecho una cosa detestable. El pasaje afirma esa razón de la acción de Onan, pero no especifica el acto malvado de Her.
Judá dice a su nuera Thamar que permanezca viuda en casa de su padre hasta que su hijo Sela crezca. Teme que Sela muera como sus hermanos. Thamar va a vivir en casa de su padre. Muchos días después muere la esposa de Judá, la hija de Sue. Después de consolarse tras su duelo, va a Thamnas, donde se esquilan sus ovejas. Hiras el odolamita, pastor de su rebaño, va con él. Se le dice a Thamar que su suegro ha ido a Thamnas para la esquila.
Sela ha crecido, pero Thamar no ha sido casada con él. Ella se quita la ropa de viuda, cambia de vestido, toma un velo y se sienta en el cruce de caminos que conduce a Thamnas. Se cubre el rostro para no ser reconocida. Judá piensa que es una prostituta y pide acostarse con ella, sin saber que es su nuera. Ella pregunta qué le dará. Él promete un cabrito del rebaño. Ella acepta con la condición de que él deje una prenda hasta que lo envíe. Preguntada qué prenda quiere, nombra su anillo, su brazalete y el bastón que tiene en la mano. Concibe de ese único acto sexual. Después se marcha, se quita la ropa que había tomado y vuelve a ponerse la ropa de viuda.
Judá envía el cabrito por su pastor odolamita para recuperar la prenda que dio a la mujer. El pastor no la encuentra. Pregunta a los hombres de allí dónde está la mujer que se sentaba en el cruce, pero todos dicen que no había ninguna prostituta en aquel lugar. Regresa e informa tanto de que no la encontró como de la respuesta de ellos. Judá dice que la deje quedarse con la prenda: no puede acusarlos de mentir, porque él envió el cabrito prometido y el pastor no la encontró.
Después de tres meses se le dice a Judá que su nuera Thamar ha actuado como prostituta y parece estar embarazada. Ordena que la saquen para quemarla. Mientras la llevan a la ejecución, ella le envía un mensaje: está embarazada del hombre a quien pertenecen estas cosas, y él debe identificar el anillo, el brazalete y el bastón. Judá reconoce los objetos y dice: «Ella es más justa que yo, porque no la di a Sela, mi hijo». No vuelve a tener relaciones sexuales con ella.
En el parto, Thamar tiene gemelos. Uno saca una mano y la comadrona le ata un hilo escarlata, diciendo que este saldrá primero. Él retira la mano y nace el otro niño. La mujer pregunta por qué se ha dividido la separación para él y lo llama Phares.
La nota de Challoner explica Phares como una brecha o división.
Después nace el hermano con el hilo escarlata en la mano, y ella lo llama Zara.
La historia del capítulo
La prenda cambia de función entre el encuentro junto al camino y la ejecución amenazada. Al principio Thamar pide el anillo, el brazalete y el bastón para guardarlos hasta que Judá envíe el cabrito prometido. Él no la reconoce porque su rostro está cubierto. La búsqueda fallida de su pastor deja la prenda con ella, y Judá le dice que la deje conservarla porque él ha enviado lo que prometió. Tres meses después, Judá oye la acusación contra Thamar y ordena que la quemen. Ella responde enviando los objetos y pidiéndole que identifique a su dueño. El reconocimiento lo lleva a admitir su propio incumplimiento: no la dio a Sela. Esta cadena de hechos muestra cómo los objetos dejados como prenda se convierten en la prueba que fundamenta la admisión de Judá. No requiere un juicio público inventado, una afirmación de que las prendas nunca podrían falsificarse ni una razón no expresada para su temor anterior.
Lecciones para recordar
- El capítulo da información diferente sobre Her y Onan. Her es llamado malvado sin que se nombre un acto concreto. Se expresan la acción y la razón de Onan: impide que nazcan hijos en nombre de su hermano. Conservar esa diferencia evita inventar un pecado particular para Her o perder el propósito expresado de Onan.
- Judá primero dice a Thamar que espere hasta que Sela crezca porque teme perder a otro hijo. Más tarde, el relato dice que Sela ya ha crecido y ella no ha sido casada con él. La admisión final de Judá nombra directamente ese incumplimiento. Estas etapas separadas importan; el incumplimiento posterior no debe convertirse en una declaración anterior inventada de mala fe.
- El anillo, el brazalete y el bastón dan al mensaje de Thamar una base que Judá puede reconocer. Su reconocimiento de culpa sigue a la identificación de los objetos e incluye una razón concreta para llamarla más justa que él. El capítulo registra esa admisión y el fin de sus relaciones sexuales con ella, y después los nacimientos de Phares y Zara.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué sigue Thamar teniendo la prenda de Judá cuando se informa de su embarazo, cómo la usa en su mensaje y qué incumplimiento reconoce Judá después de identificarla?
Ver respuesta
El pastor de Judá no encuentra a la mujer cuando lleva el cabrito prometido, de modo que el anillo, la pulsera y el bastón quedan con Thamar. Cuando es acusada y amenazada de muerte, ella envía los objetos a Judá y dice que pertenecen al padre de su hijo. Judá reconoce sus bienes y admite que ella es más justa que él porque no la dio por esposa a su hijo Sela.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 4357–4377 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Génesis, capítulo 38 Los hijos de Judá; la muerte de Her y Onan; el nacimiento de Phares y Zara. 38:1. En aquel tiempo Judá bajó de donde estaban sus hermanos y se alojó con cierto odolamita llamado Hiras. 38:2. Y vio allí a la hija de un hombre de Canaán llamado Sue; y tomándola por esposa, se unió a ella. 38:3. Y ella concibió y dio a luz a un hijo, y lo llamó Her. 38:4. Y concibiendo de nuevo, dio a luz a un hijo y lo llamó Onan. 38:5. Dio a luz también a un tercero, al que llamó Sela. Después de su nacimiento dejó de dar a luz a más hijos. 38:6. Y Judá tomó para Her, su primogénito, una esposa cuyo nombre era Thamar.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
Genesis Chapter 38 The sons of Juda: the death of Her and Onan: the birth of Phares and Zara. 38:1. At that time Juda went down from his brethren, and turned in to a certain Odollamite, named Hiras. 38:2. And he saw there the daughter of a man of Chanaan, called Sue: and taking her to wife, he went in unto her. 38:3. And she conceived, and bore a son, and called his name Her. 38:4. And conceiving again, she bore a son, and called him Onan. 38:5. She bore also a third: whom she called Sela. After whose birth, she ceased to bear any more. 38:6. And Juda took a wife for Her, his first born, whose name was Thamar.
Líneas 4378–4390 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
38:7. Y Her, el primogénito de Judá, era malvado ante los ojos del Señor, y fue muerto por él. 38:8. Por tanto, Judá dijo a Onan, su hijo: Únete a la esposa de tu hermano y cásate con ella, para dar descendencia a tu hermano. 38:9. Él, sabiendo que los hijos no serían suyos, cuando se unía a la esposa de su hermano derramaba su semen en el suelo, para que no nacieran hijos en nombre de su hermano. 38:10. Y por eso el Señor lo mató, porque hizo una cosa detestable.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
38:7. And Her, the first born of Juda, was wicked in the sight of the Lord: and was slain by him. 38:8. Juda, therefore, said to Onan his son: Go in to thy brother’s wife and marry her, that thou mayst raise seed to thy brother. 38:9. He knowing that the children should not be his, when he went in to his brother’s wife, he spilled his seed upon the ground, lest children should be born in his brother’s name. 38:10. And therefore the Lord slew him, because he did a detestable thing:
Líneas 4391–4403 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
38:11. Por lo cual Judá dijo a Thamar, su nuera: Permanece viuda en casa de tu padre hasta que crezca Sela, mi hijo; pues temía que también él muriera como sus hermanos. Ella se marchó y habitó en casa de su padre. 38:12. Y después de pasar muchos días, murió la hija de Sue, esposa de Judá; y cuando él se hubo consolado después de su duelo, subió a Thamnas, a los esquiladores de sus ovejas, él y Hiras el odolamita, pastor de su rebaño. 38:13. Y se le dijo a Thamar que su suegro había subido a Thamnas para esquilar sus ovejas.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
38:11. Wherefore Juda said to Thamar his daughter-in-law: Remain a widow in thy father’s house, till Sela my son grow up: for he was afraid lest he also might die, as his brethren did. She went her way, and dwelt in her father’s house. 38:12. And after many days were past: the daughter of Sue the wife of Juda died: and when he had taken comfort after his mourning, he went up to Thamnas, to the shearers of his sheep, he and Hiras the Odollamite, the shepherd of his flock. 38:13. And it was told Thamar that her father-in-law was come up to Thamnas to shear his sheep.
Líneas 4404–4425 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
38:14. Y ella se quitó las vestiduras de su viudez y tomó un velo; y cambiando de vestido, se sentó en el cruce de caminos que conduce a Thamnas, porque Sela había crecido y ella no había sido casada con él. 38:15. Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta; pues había cubierto su rostro para no ser reconocida. 38:16. Y acercándose a ella, dijo: Permíteme acostarme contigo; pues no sabía que era su nuera. Y ella respondió: ¿Qué me darás por disfrutar de mi compañía? 38:17. Él dijo: Te enviaré un cabrito del rebaño. Y cuando ella dijo de nuevo: Permitiré lo que quieras si me das una prenda hasta que envíes lo que prometes, 38:18. Judá dijo: ¿Qué quieres como prenda? Ella respondió: Tu anillo y tu brazalete, y el bastón que tienes en la mano. La mujer, por tanto, concibió con una sola cópula. 38:19. Y se levantó y se marchó; y quitándose la ropa que había tomado, se puso las vestiduras de su viudez.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
38:14. And she put off the garments of her widowhood, and took a veil: and changing her dress, sat in the cross way, that leadeth to Thamnas: because Sela was grown up, and she had not been married to him. 38:15. When Juda saw her, he thought she was a harlot: for she had covered her face, lest she should be known. 38:16. And going to her, he said: Suffer me to lie with thee: for he knew her not to be his daughter-in-law. And she answered: What wilt thou give me to enjoy my company? 38:17. He said: I will send thee a kid out of the flock. And when she said again: I will suffer what thou wilt, if thou give me a pledge, till thou send what thou promisest. 38:18. Juda said: What wilt thou have for a pledge? She answered: Thy ring and bracelet, and the staff which thou holdest in thy hand. The woman therefore at one copulation conceived. 38:19. And she arose and went her way: and putting off the apparel which she had taken, put on the garments of her widowhood.
Líneas 4426–4441 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
38:20. Y Judá envió un cabrito por su pastor, el odolamita, para recuperar la prenda que había dado a la mujer; pero él, al no encontrarla, 38:21. Preguntó a los hombres de aquel lugar: ¿Dónde está la mujer que se sentaba en el cruce de caminos? Y cuando todos respondieron: No había ninguna prostituta en este lugar, 38:22. Volvió a Judá y le dijo: No la he encontrado; además, los hombres de aquel lugar me dijeron que nunca se había sentado allí una prostituta. 38:23. Judá dijo: Que se quede con ello; ciertamente no puede acusarnos de mentir. Envié el cabrito que prometí, y tú no la encontraste.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
38:20. And Juda sent a kid by his shepherd, the Odollamite, that he might receive the pledge again, which he had given to the woman: but he, not finding her, 38:21. Asked the men of that place: Where is the woman that sat in the cross way? And when they all made answer: There was no harlot in this place, 38:22. He returned to Juda, and said to him: I have not found her; moreover, the men of that place said to me, that there never sat a harlot there. 38:23. Juda said: Let her take it to herself, surely she cannot charge us with a lie, I sent the kid which I promised: and thou didst not find her.
Líneas 4442–4453 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
38:24. Y he aquí que después de tres meses dijeron a Judá: Thamar, tu nuera, ha actuado como prostituta y parece tener el vientre abultado. Y Judá dijo: Sacadla para que sea quemada. 38:25. Pero cuando la llevaban a la ejecución, envió a decir a su suegro: Estoy encinta del hombre a quien pertenecen estas cosas. Mira de quién son este anillo, este brazalete y este bastón. 38:26. Pero él, reconociendo los objetos dados, dijo: Ella es más justa que yo, porque no la di a Sela, mi hijo. Sin embargo, no volvió a tener relaciones con ella.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
38:24. And behold, after three months, they told Juda, saying: Thamar, thy daughter-in-law, hath played the harlot, and she appeareth to have a big belly. And Juda said: Bring her out that she may be burnt. 38:25. But when she was led to execution, she sent to her father in law, saying: By the man, to whom these things belong, I am with child. See whose ring, and bracelet, and staff this is. 38:26. But he acknowledging the gifts, said: She is juster than I: because I did not give her to Sela, my son. However he knew her no more.
Líneas 4454–4463 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
38:27. Y cuando estaba a punto de dar a luz, aparecieron gemelos en su vientre; y en el mismo parto de los niños uno sacó una mano, en la cual la comadrona ató un hilo escarlata, diciendo: 38:28. Este saldrá primero. 38:29. Pero al retirar él su mano, salió el otro; y la mujer dijo: ¿Por qué se ha dividido la separación para ti? Y por eso lo llamó Phares.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
38:27. And when she was ready to be brought to bed, there appeared twins in her womb: and in the very delivery of the infants, one put forth a hand, whereon the midwife tied a scarlet thread, saying: 38:28. This shall come forth the first. 38:29. But he drawing back his hand, the other came forth: and the woman said: Why is the partition divided for thee? and therefore called his name Phares.
Líneas 4464–4465 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Phares… Es decir, una brecha o división.
Explicación del nombre atribuida a Challoner, separada del relato del nacimiento.
Ver original en inglés
Phares.... That is, a breach or division.
Líneas 4466–4469 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
38:30. Después salió su hermano, en cuya mano estaba el hilo escarlata; y ella lo llamó Zara.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias expresados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
38:30. Afterwards his brother came out, on whose hand was the scarlet thread: and she called his name Zara.