Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Ezequiel, capítulo 33
Resumen del capítulo
¿Qué dice Ezequiel, capítulo 33, y qué afirmaciones pertenecen a su hablante?
Las advertencias distinguen la responsabilidad del centinela. La conversión requiere conducta especificada. El habla abierta antes precede al informe del fugitivo.
Explicación del capítulo
Ezequiel 33 compara un centinela escogido entre la gente más humilde de la tierra con la misión del profeta. Al ver acercarse la espada, toca una trompeta y avisa al pueblo. Quienes la ignoran llevan su sangre; cuidarse salva la vida. Si no la toca, la víctima muere en iniquidad, pero se exige la sangre de la mano del centinela. Ezequiel debe oír al Señor y advertir: el silencio incurre en responsabilidad, mientras advertir libra su alma aun si los malvados rechazan la conversión. No se proporcionan ubicación en una muralla, exploración del horizonte ni un sistema moderno de responsabilidad legal.
Israel pregunta cómo vivir mientras se consume en pecados. El juramento del Señor desea conversión y vida en vez de muerte del malvado. La justicia pasada no libra a quien se vuelve al pecado, y la maldad pasada no daña a quien se convierte. Penitencia, juicio, justicia, restitución de prenda, devolución de bienes robados, guardar los mandamientos de vida y ningún acto injusto acompañan la vida y la no imputación de pecados anteriores. Restituir una prenda es distinto de devolver bienes robados. Las objeciones sobre la equidad divina reciben juicio según los caminos de cada persona. El pasaje no define a la humanidad como inherentemente inestable ni reduce sus condiciones a la sinceridad sola.
En el año duodécimo del cautiverio, mes diez, día cinco, un fugitivo de Jerusalén informa que la ciudad está devastada. La mano del Señor abrió la boca de Ezequiel la tarde anterior hasta que llegó el fugitivo por la mañana; el fugitivo no causó su apertura. No se afirman falta de aliento ni descripción médica de mudez prolongada. Los habitantes de las ruinas afirman que su número debería asegurar la herencia de Abraham. Comer con sangre, ojos idolátricos, confiar en la espada, abominaciones y adulterio responden a esa afirmación. La espada amenaza a las ruinas, las bestias al campo y la peste a fortalezas y cuevas, mientras cesan la fuerza orgullosa y el paso por montañas. Quienes se invitan unos a otros junto a muros y puertas de casas oyen al profeta como un dulce canto musical, pero no actúan y persiguen la codicia. El cumplimiento mostrará que hubo un profeta entre ellos. No se añaden su pobreza, un destino en Babilonia ni todos los motivos teatrales privados.
La historia del capítulo
Inicio: Las advertencias distinguen la responsabilidad del centinela. Desarrollo: La conversión requiere conducta especificada. Conclusión: El habla abierta antes precede al informe del fugitivo.
Lecciones para recordar
- Las advertencias distinguen la responsabilidad del centinela.
- La conversión requiere conducta especificada.
- El habla abierta antes precede al informe del fugitivo.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 94878–94889 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
33:7. Así tú, oh hijo de hombre, te he hecho centinela para la casa de Israel: por tanto oirás la palabra de mi boca y se la dirás de mi parte. 33:8. Cuando digo al malvado: Oh hombre malvado, ciertamente morirás: si no hablas para advertir al malvado de su camino: ese malvado morirá en su iniquidad, pero exigiré su sangre de tu mano. 33:9. Pero si dices al malvado que se convierta de sus caminos y no se convierte de su camino, morirá en su iniquidad: pero tú has librado tu alma.
Ver original en inglés
33:7. So thou, O son of man, I have made thee a watchman to the house of Israel: therefore thou shalt hear the word from my mouth, and shalt tell it them from me. 33:8. When I say to the wicked: O wicked man, thou shalt surely die: if thou dost not speak to warn the wicked man from his way: that wicked man shall die in his iniquity, but I will require his blood at thy hand. 33:9. But if thou tell the wicked man, that he may be converted from his ways, and he be not converted from his way he shall die in his iniquity: but thou hast delivered thy soul.
Líneas 94895–94904 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
33:11. Diles: Vivo yo, dice el Señor Dios, no deseo la muerte del malvado, sino que el malvado se vuelva de su camino y viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos: ¿y por qué moriréis, oh casa de Israel? 33:12. Tú, por tanto, oh hijo de hombre, di a los hijos de tu pueblo: La justicia del justo no lo librará en cualquier día que peque: y la maldad del malvado no lo dañará en cualquier día que se vuelva de su maldad: y el justo no podrá vivir en su justicia en cualquier día que peque.
Ver original en inglés
33:11. Say to them: As I live, saith the Lord God, I desire not the death of the wicked, but that the wicked turn from his way, and live. Turn ye, turn ye from your evil ways: and why will you die, O house of Israel? 33:12. Thou therefore, O son of man, say to the children of thy people: The justice of the just shall not deliver him, in what day soever he shall sin: and the wickedness of the wicked shall not hurt him, in what day soever he shall turn from his wickedness: and the just shall not be able to live in his justice, in what day soever he shall sin.
Líneas 94933–94939 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
33:21. Y sucedió en el año duodécimo de nuestro cautiverio, en el décimo mes, en el quinto día del mes, que vino a mí uno que había huido de Jerusalén, diciendo: La ciudad está devastada. 33:22. Y la mano del Señor había estado sobre mí al anochecer, antes de que viniera el que había huido: y abrió mi boca hasta que vino a mí por la mañana, y, abierta mi boca, ya no permanecí en silencio.
Ver original en inglés
33:21. And it came to pass in the twelfth year of our captivity, in the tenth month, in the fifth day of the month, that there came to me one that was fled from Jerusalem, saying: The city is laid waste. 33:22. And the hand of the Lord had been upon me in the evening, before he that was fled came: and he opened my mouth till he came to me in the morning, and my mouth being opened, I was silent no more.