Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Eclesiástico, capítulo 29
Resumen del capítulo
¿Qué dice Eclesiástico Capítulo 29, y qué declaraciones pertenecen a su hablante?
Misericordia prestamista y condiciones de pago coexisten con advertencias de fraude de prestatarios. Protección de limosnas y gratitud de fianza conservan riesgos declarados y límites de capacidad. Necesidades básicas y humillación de huésped conservan mandatos exactos de anfitrión.
Explicación del capítulo
Eclesiástico 29 vincula misericordia con prestar y mano más fuerte con mandamientos; nota separada de edición explica ayuda cordial y generosa en necesidad. Presta durante necesidad, paga prontamente, guarda palabra y fidelidad para provisión necesaria. Muchos tratan préstamos como hallazgos, molestan a ayudadores, besan manos y humillan promesas antes de recibir, luego piden demoras, murmuran y se quejan. Deudores capaces se mantienen apartados y apenas pagan mitad como hallazgo; incapaces defraudan, ganan enemistad injustificada y devuelven beneficios con maldiciones y daño. Algunos rehúsan prestar por temor de fraude en vez de maldad. Sin embargo sé cordial y pronto en alivio del pobre, sin despedir con manos vacías. Pierde dinero por hermano y amigo en vez de esconder bajo piedra para perderse. Tesoro de mandamientos supera oro, limosnas en corazones pobres ayudan contra mal, mejores que escudo poderoso y lanza y luchando contra enemigo. No se añade mecanismo de oxidación de plata ni armadura invencible probada independientemente.
Buenos hombres son fiadores, desvergonzados dejan vecinos; recuerda bondad de fiador porque ha dado vida. Pecadores e impuros huyen de él, se apropian de sus bienes y abandonan ingratamente a libertador; fiadores desvergonzados también abandonan vecino. Mala fianza ha deshecho buenas haciendas, sacudido como olas marinas y hecho vagar a poderosos por lugares extranjeros. Quebrantar mandamiento cae en mala fianza, múltiples empresas en juicio. Recupera prójimo según poder evitando caída propia. Son distinciones reales, no garantía inventada de libertad financiera ni historia de bancarrota universal declarada.
Necesidades principales de vida son agua, pan, vestido y casa que cubre vergüenza. Comida pobre bajo techo de tablas supera comida suntuosa en casa ajena. Contentamiento con poco evita reproche de salir fuera. Vida de huésped de casa en casa es miserable, incapaz de hablar confiadamente como extraño, pero alimentando y sirviendo bebida a ingratos mientras oye palabras amargas. Mandatos citados dicen al extraño preparar mesa y dar a otros lo que tiene en mano, luego hacer sitio para amigos honorables porque dueño necesita espacio para hermano. Alojamiento y reproche de prestamista afligen entendimiento. Huéspedes no se etiquetan parásitos ni vagabundos, ni casas se especifican mansiones.
La historia del capítulo
Apertura: Misericordia prestamista y condiciones de pago coexisten con advertencias de fraude de prestatarios. Desarrollo: Protección de limosnas y gratitud de fianza conservan riesgos declarados y límites de capacidad. Conclusión: Necesidades básicas y humillación de huésped conservan mandatos exactos de anfitrión.
Lecciones para recordar
- Misericordia prestamista y condiciones de pago coexisten con advertencias de fraude de prestatarios.
- Protección de limosnas y gratitud de fianza conservan riesgos declarados y límites de capacidad.
- Necesidades básicas y humillación de huésped conservan mandatos exactos de anfitrión.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante, y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 76164–76165 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
29:2. Presta a tu prójimo en tiempo de su necesidad y paga tú a tu prójimo de nuevo a su debido tiempo.
Ver original en inglés
29:2. Lend to thy neighbour in the time of his need, and pay thou thy neighbour again in due time.
Líneas 76197–76198 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
29:13. Pierde tu dinero por tu hermano y tu amigo: y no lo escondas bajo piedra para que se pierda.
Ver original en inglés
29:13. Lose thy money for thy brother and thy friend: and hide it not under a stone to be lost.
Líneas 76203–76204 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
29:15. Guarda limosna en corazón del pobre, y obtendrá ayuda para ti contra todo mal.
Ver original en inglés
29:15. Shut up alms in the heart of the poor, and it shall obtain help for thee against all evil.
Líneas 76213–76214 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
29:19. No olvides bondad de tu fiador: pues ha dado su vida por ti.
Ver original en inglés
29:19. Forget not the kindness of thy surety: for he hath given his life for thee.
Líneas 76237–76238 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
29:27. Lo principal para vida del hombre es agua y pan y vestido y casa para cubrir vergüenza.
Ver original en inglés
29:27. The chief thing for man’s life is water and bread, and clothing, and a house to cover shame.
Líneas 76240–76241 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
29:28. Mejor es alimento del pobre bajo techo de tablas que comida suntuosa fuera, en casa de otro hombre.
Ver original en inglés
29:28. Better is the poor man’s fare under a roof of boards, than sumptuous cheer abroad in another man’s house.
