Eclesiástico, capítulo 1

Eclesiástico 1 dice que toda sabiduría viene del Señor, siempre ha estado con él y precede al tiempo. Las preguntas conciernen a contar la arena del mar, la lluvia y los días, medir el cielo, la tierra y el abismo, e indagar la sabiduría divina anterior a todo. Dice que la sabiduría fue creada antes de todas las cosas y la prudencia desde la eternidad; la palabra de Dios es su fuente y los mandamientos eternos son sus caminos. Otras preguntas plantean quién conoce su raíz, sus consejos, su disciplina y sus numerosos pasos. El Creador todopoderoso y rey entronizado la creó, la vio, la contó y la midió en el Espíritu Santo y la derramó sobre las obras y la carne según su don, dándosela a quienes aman.

El temor del Señor es honor, gloria y corona de alegría, prometiendo deleite del corazón, gozo, largos días y bendición al morir. El amor de Dios es sabiduría honorable; aquellos a quienes ella se muestra la aman por la vista y las obras. El temor inicia la sabiduría, creado con los fieles en el seno materno, caminando con mujeres escogidas y conocido entre los justos y fieles. La religiosidad del conocimiento guarda y justifica el corazón y trae alegría. El temor es plenitud con frutos, abundancia en la casa y tesoros almacenados, corona con paz y fruto de salvación; ambos son dones. La sabiduría distribuye conocimiento y prudencia y exalta a quienes la poseen. El temor es raíz con ramas longevas. El entendimiento y el conocimiento religioso son tesoros, pero los pecadores aborrecen la sabiduría.

El temor expulsa el pecado; sin él fracasa la justificación y la ira de los espíritus altivos arruina. La paciencia soporta durante un tiempo antes de que vuelva la alegría; el entendimiento oculta las palabras antes de que muchos alaben la sabiduría. La disciplina es el tesoro de la sabiduría y los pecadores aborrecen el culto. Al hijo que desea sabiduría se le dice que guarde la justicia, con la fe y la mansedumbre agradando a Dios. Las advertencias prohíben la incredulidad, el corazón doble, la hipocresía y el habla que hace tropezar: guarda los labios para que no sigan la deshonra, la revelación de secretos y la humillación en la congregación a un acercamiento engañoso. Las promesas y advertencias siguen atribuidas, sin ser garantías de seguridad permanente ni de inevitable exposición pública.