Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

2 Samuel, capítulo 20

Resumen del capítulo

¿Qué exige Joab antes de abandonar la ciudad sitiada?

Dice a la mujer sabia que entregue solo a Seba porque Seba ha levantado su mano contra David. Ella dice que su cabeza será arrojada desde el muro; el pueblo la corta y la arroja a Joab, quien toca la trompeta y parte.

Explicación del capítulo

Está allí un hombre de Belial llamado Seba, hijo de Bochri, un hombre de Jemini. Toca la trompeta y declara que Israel no tiene parte en David ni herencia en el hijo de Isai, llamando a Israel de vuelta a sus moradas. Todo Israel deja a David y sigue a Seba, mientras los hombres de Judá permanecen con su rey desde el Jordán hasta Jerusalén. En su casa en Jerusalén David toma a las diez concubinas que dejó para guardar la casa y las recluye, proveyendo para ellas. No se llega a ellas; permanecen encerradas hasta la muerte viviendo en viudez.

David dice a Amasa que reúna a todos los hombres de Judá para el tercer día y esté él mismo presente. Amasa va a reunirlos pero se demora más allá del tiempo señalado. David dice entonces a Abisai que Seba les hará más daño que Absalom. Le ordena tomar a los criados de su señor y perseguir a Seba antes de que encuentre ciudades fortificadas y escape. Los hombres de Joab salen con él junto con los Cerethi, los Phelethi y todos los hombres valientes, saliendo de Jerusalén para perseguir a Seba.

En la gran piedra de Gabaon Amasa los encuentra. Joab lleva una túnica ceñida de la misma longitud que su ropa y una espada ceñida sobre ella a su costado. La vaina está hecha para que la espada pueda salir con el menor movimiento y golpear. Joab saluda a Amasa como su hermano y le toma la barbilla con la mano derecha para besarlo. Amasa no advierte la espada de Joab. Joab lo golpea en el costado derramando sus entrañas al suelo. No da una segunda herida y Amasa muere. Joab y su hermano Abisai siguen persiguiendo a Seba.

Algunos de la compañía de Joab se detienen ante el cuerpo de Amasa y lo señalan como el hombre que habría estado en lugar de Joab, compañero de David. Amasa yace ensangrentado en medio del camino. Al ver que todos se detienen a mirar, un hombre lo aparta del camino al campo y lo cubre con una vestidura para que los que pasan no se detengan por él. Una vez retirado, todos siguen a Joab en la persecución de Seba. El relato describe después el paso por todas las tribus de Israel hasta Abela y Bethmaacha, donde todos los hombres escogidos se reúnen con él.

La nota separada de Challoner identifica a Abela y Bethmaacha como ciudades de la tribu de Nephtali.

Sitian a Seba en Abela y Bethmaacha, construyen obras alrededor de la ciudad y el pueblo de Joab trabaja para derribar los muros. Una mujer sabia llama desde la ciudad pidiendo que Joab se acerque para hablar. Pregunta si es Joab; él dice que lo es. Le pide que escuche las palabras de su sierva y él acepta. Recuerda el antiguo proverbio de que quienes preguntan deben preguntar en Abela y así ponían fin. Pregunta si ella no es quien responde verdad en Israel y por qué él busca destruir la ciudad, derribar una madre en Israel y derribar la herencia del Señor.

Joab dice dos veces Dios no lo permita y niega que derribe o destruya. Dice que el asunto es Seba, hijo de Bochri, un hombre del monte Ephraim, que ha levantado su mano contra David. Si lo entregan solo a él, Joab y su pueblo abandonarán la ciudad. La mujer dice que su cabeza será arrojada a Joab desde el muro. Va a todo el pueblo y habla sabiamente. Cortan la cabeza de Seba y la arrojan a Joab. Él toca la trompeta; el pueblo parte a sus casas y Joab vuelve al rey en Jerusalén.

Joab está sobre todo el ejército de Israel. Banaias, hijo de Joiada, está sobre los ceretitas y feletitas. Aduram está sobre los tributos y Josaphat, hijo de Ahilud, es cronista. Siva es escriba; Sadoc y Abiathar son sacerdotes. Ira el jairita es sacerdote de David.

La historia del capítulo

La llamada de trompeta de Seba va seguida del abandono de David por Israel. David ordena una reunión rápida, pero Amasa no cumple el tiempo señalado, así que se dice a Abisai que persiga antes de que Seba pueda escapar a ciudades fortificadas. En Gabaon Joab saluda a Amasa y luego lo mata con una herida. El cuerpo interrumpe la marcha hasta que es apartado del camino. La persecución lleva a un sitio donde una mujer sabia cuestiona el ataque de Joab y oye su condición concreta para retirarse. Habla al pueblo, se entrega la cabeza de Seba y Joab parte. El capítulo termina nombrando a los oficiales y su trabajo sin explicar el motivo privado de Joab ni afirmar estabilidad permanente.

Lecciones para recordar

La reunión demorada explica la siguiente orden. David da a Amasa un plazo del tercer día; después de que Amasa lo incumple, David envía a Abisai a perseguir porque teme que Seba llegue a ciudades fortificadas. El capítulo da esa cadena pero no dice por qué se retrasa Amasa.
El cuerpo de Amasa cambia el movimiento del pueblo. Se detienen a mirarlo en el camino; un hombre lo aparta y cubre para impedir nuevas detenciones. La marcha se reanuda después. Este detalle concreto debe conservarse en vez de un discurso de arenga inventado o del motivo no expresado de Joab.
La retirada tiene una condición concreta y un resultado registrado. Joab dice que entreguen solo a Seba; la mujer promete su cabeza y el pueblo la proporciona. Siguen su trompeta y partida. El relato no necesita una descripción hipotética de lo que habría sucedido si la ciudad se hubiera negado.

Pon a prueba tu memoria

¿Cómo establece el intercambio de la mujer sabia con Joab la condición que termina el sitio y qué hace el pueblo después?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 33907–33926 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2 Reyes, capítulo 20 La rebelión de Seba. Amasa es muerto por Joab. Abela es sitiada, pero cuando los ciudadanos arrojan por encima del muro la cabeza de Seba, Joab parte con todo su ejército. 20:1. Y aconteció que estaba allí un hombre de Belial cuyo nombre era Seba, hijo de Bochri, un hombre de Jemini; y tocó la trompeta y dijo: No tenemos parte en David ni herencia en el hijo de Isai; vuelve a tus moradas, Israel. 20:2. Y todo Israel se apartó de David y siguió a Seba, hijo de Bochri; pero los hombres de Judá permanecieron junto a su rey desde el Jordán hasta Jerusalén. 20:3. Y cuando el rey llegó a su casa en Jerusalén tomó a las diez mujeres, sus concubinas, a quienes había dejado para guardar la casa, y las recluyó proporcionándoles provisiones; y no se llegó a ellas, sino que estuvieron encerradas hasta el día de su muerte viviendo en viudez.
Ver original en inglés
2 Kings Chapter 20 Seba’s rebellion. Amasa is slain by Joab. Abela is besieged, but upon the citizens casting over the wall the head of Seba, Joab departeth with all his army. 20:1. And there happened to be there a man of Belial, whose name was Seba, the son of Bochri, a man of Jemini: and he sounded the trumpet, and said: We have no part in David, nor inheritance in the son of Isai: return to thy dwellings, O Israel. 20:2. And all Israel departed from David, and followed Seba the son of Bochri: but the men of Juda stuck to their king from the Jordan unto Jerusalem. 20:3. And when the king was come into his house at Jerusalem, he took the ten women his concubines, whom he had left to keep the house, and put them inward, allowing them provisions: and he went not in unto them, but they were shut up unto the day of their death living in widowhood.
Líneas 33928–33940 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:4. Y el rey dijo a Amasa: Reúneme a todos los hombres de Judá para el tercer día y estate tú aquí presente. 20:5. Así pues, Amasa fue a reunir a los hombres de Judá, pero se demoró más allá del tiempo establecido que el rey le había señalado. 20:6. Y David dijo a Abisai: Ahora Seba, hijo de Bochri, nos hará más daño que Absalom; toma, pues, a los criados de tu señor y persíguelo, no sea que encuentre ciudades fortificadas y se nos escape. 20:7. Así pues, los hombres de Joab salieron con él, y los Cerethi y Phelethi; y todos los hombres valientes salieron de Jerusalén para perseguir a Seba, hijo de Bochri.
Ver original en inglés
20:4. And the king said to Amasa: Assemble to me all the men of Juda against the third day, and be thou here present. 20:5. So Amasa went to assemble the men of Juda, but he tarried beyond the set time which the king had appointed him. 20:6. And David said to Abisai: Now will Seba the son of Bochri do us more harm than did Absalom: take thou therefore the servants of thy lord, and pursue after him, lest he find fenced cities, and escape us. 20:7. So Joab’s men went out with him, and the Cerethi and the Phelethi: and all the valiant men went out of Jerusalem to pursue after Seba the son of Bochri.
Líneas 33942–33954 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:8. Y cuando estaban junto a la gran piedra que hay en Gabaon, Amasa vino y los encontró. Y Joab llevaba una túnica ceñida de igual longitud que su vestido, y sobre ella estaba ceñido con una espada que pendía a su costado en una vaina hecha de tal modo que saliera con el menor movimiento y golpeara. 20:9. Y Joab dijo a Amasa: Dios te salve, hermano mío. Y tomó a Amasa por la barbilla con su mano derecha para besarlo. 20:10. Pero Amasa no advirtió la espada que tenía Joab, y este lo golpeó en el costado y derramó sus entrañas en el suelo; no le dio una segunda herida y murió. Y Joab y Abisai, su hermano, persiguieron a Seba, hijo de Bochri.
Ver original en inglés
20:8. And when they were at the great stone which is in Gabaon, Amasa coming met them. And Joab had on a close coat of equal length with his habit, and over it was girded with a sword hanging down to his flank, in a scabbard, made in such manner as to come out with the least motion and strike. 20:9. And Joab said to Amasa: God save thee, my brother. And he took Amasa by the chin with his right hand to kiss him. 20:10. But Amasa did not take notice of the sword, which Joab had, and he struck him in the side, and shed out his bowels to the ground, and gave him not a second wound, and he died. And Joab, and Abisai his brother pursued after Seba the son of Bochri.
Líneas 33956–33969 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:11. Entretanto algunos hombres de la compañía de Joab, deteniéndose ante el cadáver de Amasa, dijeron: He aquí el que habría estado en lugar de Joab, el compañero de David. 20:12. Y Amasa, empapado de sangre, yacía en medio del camino. Un cierto hombre vio que todo el pueblo se quedaba quieto para mirarlo; así que apartó a Amasa del camino al campo y lo cubrió con una vestidura para que los que pasaban no se detuvieran por él. 20:13. Y cuando fue retirado del camino todo el pueblo siguió adelante tras Joab para perseguir a Seba, hijo de Bochri. 20:14. Él había pasado por todas las tribus de Israel hasta Abela y Bethmaacha, y todos los hombres escogidos se habían reunido con él.
Ver original en inglés
20:11. In the mean time some men of Joab’s company stopping at the dead body of Amasa, said: Behold he that would have been in Joab’s stead the companion of David. 20:12. And Amasa imbrued with blood, lay in the midst of the way. A certain man saw this that all the people stood still to look upon him, so he removed Amasa out of the highway into the field, and covered him with a garment, that they who passed might, not stop on his account. 20:13. And when he was removed out of the way, all the people went on following Joab to pursue after Seba the son of Bochri. 20:14. Now he had passed through all the tribes of Israel unto Abela and Bethmaacha: and all the chosen men were gathered together unto him.
Líneas 33971–33971 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Abela y Bethmaacha.… Ciudades de la tribu de Nephtali.
Ver original en inglés
Abela and Bethmaacha.... Cities of the tribe of Nephtali.
Líneas 33973–33989 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:15. Y vinieron y lo sitiaron en Abela y en Bethmaacha, levantaron obras alrededor de la ciudad y la ciudad quedó sitiada; y todo el pueblo que estaba con Joab trabajaba para derribar los muros. 20:16. Y una mujer sabia gritó desde la ciudad: Oíd, oíd y decid a Joab: Acércate aquí y hablaré contigo. 20:17. Y cuando se acercó a ella, le dijo: ¿Eres Joab? Y él respondió: Lo soy. Y ella le habló así: Escucha las palabras de tu sierva. Él respondió: Escucho. 20:18. Y ella volvió a decir: Se usaba un dicho en el antiguo proverbio: Los que preguntan, que pregunten en Abela; y así ponían fin. 20:19. ¿No soy yo quien responde verdad en Israel, y tú buscas destruir la ciudad y derribar una madre en Israel? ¿Por qué quieres derribar la herencia del Señor?
Ver original en inglés
20:15. And they came, and besieged him in Abela, and in Bethmaacha, and they cast up works round the city, and the city was besieged: and all the people that were with Joab, laboured to throw down the walls. 20:16. And a wise woman cried out from the city: Hear, hear, and say to Joab: Come near hither, and I will speak with thee. 20:17. And when he was come near to her, she said to him: Art thou Joab? And he answered: I am. And she spoke thus to him: Hear the words of thy handmaid. He answered: I do hear. 20:18. And she again said: A saying was used in the old proverb: They that inquire, let them inquire in Abela: and so they made an end. 20:19. Am not I she that answer truth in Israel, and thou seekest to destroy the city, and to overthrow a mother in Israel? Why wilt thou throw down the inheritance of the Lord?
Líneas 33991–34002 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:20. Y Joab, respondiendo, dijo: Dios no lo permita, Dios no permita que yo lo haga; no derribo ni destruyo. 20:21. No es así el asunto, sino que un hombre del monte Ephraim, de nombre Seba, hijo de Bochri, ha levantado su mano contra el rey David; entregadlo solo a él y nos iremos de la ciudad. Y la mujer dijo a Joab: He aquí que su cabeza te será arrojada desde el muro. 20:22. Así pues, fue a todo el pueblo y les habló sabiamente, y cortaron la cabeza de Seba, hijo de Bochri, y la arrojaron a Joab. Y él tocó la trompeta y se fueron de la ciudad, cada uno a su casa; y Joab volvió a Jerusalén al rey.
Ver original en inglés
20:20. And Joab answering said: God forbid, God forbid that I should, I do not throw down, nor destroy. 20:21. The matter is not so, but a man of mount Ephraim, Seba the son of Bochri by name, hath lifted up his hand against king David: deliver him only, and we will depart from the city. And the woman said to Joab: Behold his head shall be thrown to thee from the wall. 20:22. So she went to all the people, and spoke to them wisely: and they cut off the head of Seba the son of Bochri, and cast it out to Joab. And he sounded the trumpet, and they departed from the city, every one to their home: and Joab returned to Jerusalem to the king.
Líneas 34004–34012 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:23. Así pues, Joab estaba sobre todo el ejército de Israel, y Banaias, hijo de Joiada, sobre los ceretitas y feletitas, 20:24. Pero Aduram sobre los tributos, y Josaphat, hijo de Ahilud, era cronista. 20:25. Y Siva era escriba, y Sadoc y Abiathar, sacerdotes. 20:26. Y Ira el jairita era el sacerdote de David.
Ver original en inglés
20:23. So Joab was over all the army of Israel: and Banaias the son of Joiada was over the Cerethites and Phelethites, 20:24. But Aduram over the tributes: and Josaphat the son of Ahilud was recorder. 20:25. And Siva was scribe: and Sadoc and Abiathar, priests. 20:26. And Ira the Jairite was the priest of David.