Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Crónicas, capítulo 5
Resumen del capítulo
¿Dónde se colocó el arca y por qué ya no pudieron servir los sacerdotes?
Los sacerdotes la colocaron en el santo de los santos bajo las alas de los querubines. Cuando los cantores y músicos reunidos alabaron al Señor, una nube llenó la casa de Dios; los sacerdotes no podían mantenerse de pie y servir porque la gloria del Señor la había llenado.
Explicación del capítulo
El arca es traída solemnemente al templo, y la gloria de Dios llena el templo.
Salomón introdujo todo lo que su padre David había prometido mediante voto, colocando la plata, el oro y todos los vasos entre los tesoros de la casa de Dios. Después reunió en Jerusalén a los ancianos de Israel, todos los príncipes de las tribus y los jefes de las familias de Israel para traer el arca de la alianza del Señor desde la ciudad de David, que es Sion. Todos los hombres de Israel acudieron al rey en el día solemne del séptimo mes.
Cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los levitas levantaron el arca y la introdujeron con todo el mobiliario del tabernáculo. Los sacerdotes con los levitas llevaron los vasos del santuario que habían estado en el tabernáculo. El rey Salomón, toda la asamblea de Israel y todos los reunidos ante el arca sacrificaron carneros y bueyes sin número, tan grande era la multitud de víctimas.
Los sacerdotes llevaron el arca de la alianza del Señor a su lugar en el oráculo del templo, el santo de los santos, bajo las alas de los querubines. Esas alas se extendían sobre su lugar y cubrían el arca y sus varas de transporte. Como las varas eran algo más largas, sus extremos se veían delante del oráculo, pero una persona un poco más afuera no podía verlos. El relato dice que el arca permaneció allí hasta su propio día. El arca no contenía nada salvo las dos tablas que Moisés había puesto allí en Horeb cuando el Señor dio la ley a Israel al salir de Egipto.
Los sacerdotes salieron del santuario. Todos los sacerdotes que podían encontrarse allí estaban santificados, y en aquel momento los turnos y órdenes de los ministerios aún no estaban repartidos entre ellos. Los levitas y cantores bajo Asaph, Heman e Idithun, con sus hijos y hermanos, vestían lino fino y hacían sonar címbalos, salterios y arpas al lado oriental del altar. Con ellos estaban 120 sacerdotes tocando trompetas.
Sonaban juntos con trompetas, voces, címbalos, órganos y diversos instrumentos musicales, elevando las voces de modo que el sonido se oía de lejos. Cuando comenzaron a alabar al Señor, proclamando su bondad y su misericordia que dura para siempre, la casa de Dios se llenó de una nube. Los sacerdotes no podían mantenerse de pie y servir por causa de esa nube: la gloria del Señor había llenado la casa de Dios.
La historia del capítulo
Salomón coloca primero los tesoros prometidos mediante voto por David en la casa de Dios y después reúne a los dirigentes nombrados y a los hombres de Israel para trasladar el arca desde Sion. Los levitas la levantan, los sacerdotes y levitas llevan los vasos del santuario, y la asamblea ofrece carneros y bueyes innumerables. Los sacerdotes colocan el arca bajo las alas de los querubines. El relato se detiene a explicar la visibilidad limitada de las varas e identificar el único contenido del arca como las dos tablas de Moisés de Horeb. Después describe a los sacerdotes santificados y a los cantores vestidos de lino con sus hijos y hermanos, junto a 120 trompeteros al este del altar. Cuando las voces e instrumentos unidos comienzan a alabar la bondad y misericordia duradera del Señor, la casa se llena de una nube. La consecuencia expresa es que los sacerdotes no pueden mantenerse de pie y servir porque la gloria del Señor llena la casa. Esto no establece una regla general según la cual la música convoque una nube o garantice el favor divino.
Lecciones para recordar
- El traslado tiene participantes y objetos nombrados. Salomón reúne a ancianos, príncipes de las tribus y jefes de familias; todos los hombres de Israel llegan en el día solemne del séptimo mes. Los levitas levantan el arca, y los sacerdotes con los levitas llevan los vasos del santuario. Conservar esos papeles y el mobiliario del tabernáculo distingue este relato de una descripción añadida del transporte del propio tabernáculo.
- El lugar y contenido del arca están cuidadosamente limitados. Las alas cubren el arca y las varas, cuyos extremos son visibles delante del oráculo, pero no un poco más afuera. Dentro solo están las dos tablas que Moisés colocó en Horeb. La afirmación de que el arca permanece allí hasta este día pertenece al tiempo propio del relato y no es una afirmación sobre su ubicación hoy.
- El relato conecta la alabanza con un acontecimiento concreto y da la razón directa por la que cesa el ministerio. Los cantores e instrumentos suenan juntos, comienza la alabanza y la casa se llena de una nube. Los sacerdotes no pueden mantenerse de pie y servir por causa de esa nube y de la gloria del Señor que llena la casa. La fuente no añade densidad ni brillo de la nube ni una promesa de que toda alabanza unida produzca el mismo resultado.
Pon a prueba tu memoria
Salomón reúne a los dirigentes de Israel para traer el arca de la alianza desde Sion → llegan los hombres y los levitas la levantan. El arca es introducida en el santo de los santos → las alas de los querubines la cubren a ella y a sus varas. Las varas son algo más largas → sus extremos se ven delante del oráculo, aunque no desde más afuera. Las voces e instrumentos comienzan a alabar juntos → la casa se llena de una nube. La gloria del Señor llena la casa → los sacerdotes no pueden mantenerse de pie y servir.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 44700–44703 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2 Paralipómenos, capítulo 5 El arca es traída con gran solemnidad al templo: el templo se llena de la gloria de Dios.
Ver original en inglés
2 Paralipomenon Chapter 5 The ark is brought with great solemnity into the temple: the temple is filled with the glory of God.
Líneas 44705–44715 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:1. Entonces Salomón introdujo todas aquellas cosas que su padre David había prometido mediante voto; la plata, el oro y todos los vasos los puso entre los tesoros de la casa de Dios. 5:2. Y después reunió en Jerusalén a los ancianos de Israel y a todos los príncipes de las tribus y los jefes de las familias de los hijos de Israel, para traer el arca de la alianza del Señor desde la ciudad de David, que es Sion. 5:3. Y todos los hombres de Israel acudieron al rey en el día solemne del séptimo mes.
Ver original en inglés
5:1. Then Solomon brought in all those things that David his father had vowed, the silver, and the gold, and all the vessels he put among the treasures of the house of God. 5:2. And after this he gathered together the ancients of Israel and all the princes of the tribes, and the heads of the families, of the children of Israel to Jerusalem, to bring the ark of the covenant of the Lord out of the city of David, which is Sion. 5:3. And all the men of Israel came to the king in the solemn day of the seventh month.
Líneas 44717–44726 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:4. Y cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los levitas levantaron el arca, 5:5. Y la introdujeron junto con todo el mobiliario del tabernáculo. Y los sacerdotes con los levitas llevaron los vasos del santuario que estaban en el tabernáculo. 5:6. Y el rey Salomón y toda la asamblea de Israel y todos los reunidos ante el arca sacrificaron carneros y bueyes sin número: tan grande era la multitud de víctimas.
Ver original en inglés
5:4. And when all the ancients of Israel were come, the Levites took up the ark, 5:5. And brought it in, together with all the furniture of the tabernacle. And the priests with the Levites carried the vessels of the sanctuary, which were in the tabernacle. 5:6. And king Solomon and all the assembly of Israel and all that were gathered together before the ark, sacrificed rams, and oxen without number: so great was the multitude of the victims.
Líneas 44728–44742 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:7. Y los sacerdotes introdujeron el arca de la alianza del Señor en su lugar, es decir, en el oráculo del templo, en el santo de los santos bajo las alas de los querubines: 5:8. De modo que los querubines extendían sus alas sobre el lugar donde estaba puesta el arca y cubrían el arca misma y sus varas. 5:9. Ahora bien, los extremos de las varas con que se llevaba el arca, por ser algo más largas, se veían delante del oráculo: pero si un hombre estaba un poco más afuera, no podía verlos. Así, el arca ha estado allí hasta este día. 5:10. Y no había nada más en el arca salvo las dos tablas que Moisés puso allí en Horeb cuando el Señor dio la ley a los hijos de Israel, al salir de Egipto.
Ver original en inglés
5:7. And the priests brought in the ark of the covenant of the Lord into its place, that is, to the oracle of the temple, into the holy of holies under the wings of the cherubims: 5:8. So that the cherubims spread their wings over the place, in which the ark was set, and covered the ark itself and its staves. 5:9. Now the ends of the staves wherewith the ark was carried, because they were some thing longer, were seen before the oracle: but if a man were a little outward, he could not see them. So the ark has been there unto this day. 5:10. And there was nothing else in the ark but the two tables which Moses put there at Horeb when the Lord gave the law to the children of Israel, at their coming out of Egypt.
Líneas 44744–44754 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:11. Ahora bien, cuando los sacerdotes salieron del santuario, pues todos los sacerdotes que podían encontrarse allí estaban santificados, y todavía en aquel momento los turnos y órdenes de los ministerios no estaban repartidos entre ellos, 5:12. Tanto los levitas como los cantores, es decir, tanto los que estaban bajo Asaph como los que estaban bajo Heman y los que estaban bajo Idithun, con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, hacían sonar címbalos, salterios y arpas, de pie al lado oriental del altar, y con ellos ciento veinte sacerdotes tocando trompetas.
Ver original en inglés
5:11. Now when the priests were come out of the sanctuary, for all the priests that could be found there, were sanctified: and as yet at that time the courses and orders of the ministries were not divided among them, 5:12. Both the Levites and the singing men, that is, both they that were under Asaph, and they that were under Heman, and they that were under Idithun, with their sons, and their brethren, clothed with fine linen, sounded with cymbals, and psalteries, and harps, standing on the east side of the altar, and with them a hundred and twenty priests, sounding with trumpets.
Líneas 44756–44764 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:13. Así, cuando todos sonaban juntos, con trompetas, voz, címbalos, órganos y diversas clases de instrumentos musicales, y elevaban su voz, el sonido se oía de lejos, de modo que cuando comenzaron a alabar al Señor y a decir: Dad gloria al Señor porque es bueno, pues su misericordia dura para siempre, la casa de Dios se llenó de una nube. 5:14. Y los sacerdotes no podían mantenerse de pie y servir por causa de la nube. Pues la gloria del Señor había llenado la casa de Dios.
Ver original en inglés
5:13. So when they all sounded together, both with trumpets, and voice, and cymbals, and organs, and with divers kind of musical instruments, and lifted up their voice on high: the sound was heard afar off, so that when they began to praise the Lord, and to say: Give glory to the Lord for he is good, for his mercy endureth for ever: the house of God was filled with a cloud. 5:14. Nor could the priests stand and minister by reason of the cloud. For the glory of the Lord had filled the house of God.