Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Timoteo, capítulo 3
Resumen del capítulo
¿Qué requisitos establece san Pablo para obispos y diáconos, y cómo define la Iglesia en 1 Timoteo 3?
1 Timoteo 3 detalla los requisitos morales, espirituales y domésticos exigidos a obispos y diáconos, define a la Iglesia del Dios vivo como pilar y fundamento de verdad y proclama el sublime misterio de la piedad en Cristo.
Explicación del capítulo
Pablo pronuncia como axioma auténtico que quien aspira al oficio de obispo desea una labor noble y consagrada. Por consiguiente, un supervisor episcopal debe poseer carácter moral irreprochable. Debe ser marido de una sola mujer: una norma antigua que, explica el obispo Challoner, no requiere que todo obispo tenga esposa, puesto que Pablo no tenía ninguna, y excluye la admisión como obispo, sacerdote o diácono de cualquiera que haya estado casado más de una vez. El candidato debe ser templado, prudente, digno en su comportamiento, casto, acogedor con los extranjeros y diestro en impartir doctrina sagrada. No puede ser adicto al vino, propenso a la violencia ni enamorado del dinero; en cambio, debe manifestar indulgencia mansa y gentileza pacífica. Un obispo debe gobernar su hogar admirablemente, manteniendo a sus hijos respetuosos y ordenados, pues si un individuo carece de capacidad para guiar a su familia privada, no puede posiblemente supervisar el hogar eclesial de Dios. Además, no debe ser un converso recién bautizado, para que el orgullo engreído no hinche su alma y lo sumerja en la condenación sufrida por el diablo. También debe inspirar respeto auténtico entre los no creyentes, preservándose de deshonra pública y trampas del adversario.
De manera semejante, los candidatos al diaconado deben mostrar gravedad solemne y pureza moral, evitando habla doble, indulgencia excesiva en vino y codicia vergonzosa de ganancia sórdida. Deben sostener el misterio sagrado de la fe teológica en una conciencia sin mancha. Antes de ser admitidos al ministerio oficial, los futuros diáconos deben pasar escrutinio y examen espirituales cuidadosos, sirviendo solo después de probar no tener delito. Las mujeres mencionadas en el pasaje deben mantener igualmente conducta casta, abstenerse de chismes maliciosos, practicar dominio propio sobrio y mostrar fidelidad en todo deber. Los diáconos deben ser fieles a una sola esposa y gobernar honorablemente a sus hijos y hogares. Quienes desempeñan dignamente el ministerio diaconal adquieren una posición honorable en la comunidad cristiana junto a gran audacia apostólica en la fe de Cristo Jesús.
Pablo pone estas directivas pastorales por escrito mientras anticipa una posible visita personal a Éfeso en el futuro cercano. Sin embargo, si su viaje se demora, estas instrucciones enseñarán a Timoteo cómo clero y fieles deben conducirse dentro del hogar de Dios, que es la Iglesia viviente del Todopoderoso, el pilar y fundamento inconmovibles de la verdad divina. Como enfatiza el obispo Challoner, porque la Iglesia está divinamente establecida como pilar y fundamento de verdad, la Iglesia del Dios vivo jamás puede sostener error ni introducir corrupciones, superstición o idolatría. El Apóstol concluye ensalzando la grandeza trascendente del misterio de la piedad: el misterio fue manifestado en la carne, justificado en el espíritu, visto por ángeles celestiales, proclamado entre las naciones gentiles, abrazado por la fe en toda la tierra y elevado triunfalmente a majestad celestial.
La historia del capítulo
Pablo llama al deseo del oficio de obispo deseo de buena obra y enumera requisitos de carácter, enseñanza, hogar y testimonio de los de fuera, excluyendo a un neófito. La edición explica una esposa como no más de un matrimonio, sin exigir que cada obispo se case, y neófito como converso reciente. Los diáconos deben ser probados antes de ministrar; se describen conducta de las mujeres y gobierno del hogar. Pablo escribe por si se demora su visita esperada, llama a la Iglesia pilar y fundamento de verdad y concluye con el misterio de la piedad; la nota de la edición sobre la Iglesia se atribuye por separado.
Lecciones para recordar
- Los criterios episcopales combinan carácter, hospitalidad, enseñanza, gobierno del hogar y buen testimonio de los de fuera, con advertencia sobre conversos recientes.
- Los diáconos deben primero ser probados y ministrar sin delito; el pasaje da criterios sin narrar una selección efectiva.
- Pablo llama a la Iglesia pilar y fundamento de verdad; la nota de la edición añade su afirmación explícita de no sostener error ni introducir corrupción, superstición o idolatría.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué prohíbe san Pablo admitir a un converso reciente (un neófito) al oficio de obispo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 134349–134376 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:1. Dicho fiel: Si un hombre desea el oficio de obispo, desea una buena obra. 3:2. Conviene, pues, que un obispo sea irreprochable, marido de una esposa, sobrio, prudente, de buen comportamiento, casto, dado a la hospitalidad, maestro, De una esposa.... El significado no es que todo obispo deba tener esposa (pues el mismo san Pablo no tenía ninguna), sino que nadie debe ser admitido a las órdenes sagradas de obispo, sacerdote o diácono que haya estado casado más de una vez. 3:3. No dado al vino, no golpeador, sino modesto, no pendenciero, no codicioso, sino 3:4. Uno que gobierna bien su propia casa, teniendo a sus hijos en sujeción con toda castidad. 3:5. Pero si un hombre no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios? 3:6. No un neófito: para que, hinchado de orgullo, no caiga en el juicio del diablo. Un neófito.... Es decir, uno recientemente bautizado, un converso joven. 3:7. Además, debe tener buen testimonio de los de fuera: para que no caiga en oprobio y la trampa del diablo.
Ver original en inglés
3:1. A faithful saying: If a man desire the office of a bishop, he desireth a good work. 3:2. It behoveth therefore a bishop to be blameless, the husband of one wife, sober, prudent, of good behaviour, chaste, given to hospitality, a teacher, Of one wife.... The meaning is not that every bishop should have a wife (for St. Paul himself had none), but that no one should be admitted to the holy orders of bishop, priest, or deacon, who had been married more than once. 3:3. Not given to wine, no striker, but modest, not quarrelsome, not covetous, but 3:4. One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all chastity. 3:5. But if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of the church of God? 3:6. Not a neophyte: lest, being puffed up with pride, he fall into the judgment of the devil. A neophyte.... That is, one lately baptized, a young convert. 3:7. Moreover, he must have a good testimony of them who are without: lest he fall into reproach and the snare of the devil.
Líneas 134378–134393 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:8. Los diáconos de manera semejante: castos, no de lengua doble, no dados a mucho vino, no ávidos de ganancia sucia: 3:9. Sosteniendo el misterio de la fe en una conciencia pura. 3:10. Y sean también estos primero probados: y así ministren, sin tener delito. 3:11. Las mujeres de manera semejante: castas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todas las cosas. 3:12. Sean los diáconos maridos de una esposa: que gobiernen bien a sus hijos y sus propias casas. 3:13. Porque quienes han ministrado bien adquirirán para sí un buen grado y mucha confianza en la fe que está en Cristo Jesús.
Ver original en inglés
3:8. Deacons in like manner: chaste, not double tongued, not given to much wine, not greedy of filthy lucre: 3:9. Holding the mystery of faith in a pure conscience. 3:10. And let these also first be proved: and so let them minister, having no crime. 3:11. The women in like manner: chaste, not slanderers, but sober, faithful in all things. 3:12. Let deacons be the husbands of one wife: who rule well their children and their own houses. 3:13. For they that have ministered well shall purchase to themselves a good degree and much confidence in the faith which is in Christ Jesus.
Líneas 134395–134409 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:14. Estas cosas te escribo, esperando que vendré a ti pronto. 3:15. Pero si me demoro mucho, para que sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, el pilar y fundamento de la verdad. El pilar y fundamento de la verdad.... Por tanto, la iglesia del Dios vivo jamás puede sostener error ni introducir corrupciones, superstición o idolatría. 3:16. Y evidentemente grande es el misterio de la piedad, que fue manifestado en la carne, fue justificado en el espíritu, apareció a ángeles, ha sido predicado a los gentiles, es creído en el mundo, es elevado en gloria.
Ver original en inglés
3:14. These things I write to thee, hoping that I shall come to thee shortly. 3:15. But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth. The pillar and ground of the truth.... Therefore the church of the living God can never uphold error, nor bring in corruptions, superstition, or idolatry. 3:16. And evidently great is the mystery of godliness, which was manifested in the flesh, was justified in the spirit, appeared unto angels, hath been preached unto the Gentiles, is believed in the world, is taken up in glory.