Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Macabeos, capítulo 16
Resumen del capítulo
¿Cómo sobrevive Juan tanto a la campaña como al complot posterior?
Juan encabeza el cruce del río y derrota a Cendebeus, y luego responde a la advertencia de un corredor sobre el ataque de Ptolomeo.
Explicación del capítulo
Juan viene de Gazara y cuenta a Simón lo que ha hecho Cendebeus. La edición explica que Juan fue llamado después Hircanus y sucedió a Simón como sumo sacerdote y príncipe; también describe la conquista posterior de los edomitas, su conformidad impuesta con la religión judía y la destrucción del templo samaritano que llama cismático. Estos hechos posteriores pertenecen a la nota, no a la campaña presente. No se nombra aquí el monte Gerizim.
Simón convoca a sus hijos mayores, Judas y Juan, recordando las batallas de toda la vida de la familia y la liberación repetida de Israel. Diciendo que es viejo, les pide luchar en su lugar y en el de sus hermanos, con ayuda del cielo. Son escogidos veinte mil hombres de combate y jinetes; descansan en Modín, luego entran en la llanura por la mañana. Una gran fuerza contraria de infantes y jinetes los enfrenta al otro lado de un río corriente. Juan, identificado por la nota como sujeto, ve que sus hombres temen cruzar. Va primero y lo siguen después de verlo. No se especifican el método de cruce, la profundidad ni la velocidad del agua. Divide al pueblo con jinetes entre infantes, mientras el enemigo tiene jinetes muy numerosos.
Suenan trompetas santas; el ejército de Cendebeus es puesto en fuga, muchos caen heridos y los demás buscan la fortaleza. No se da el material de la trompeta y el texto no hace de su sonido solo el mecanismo de victoria. Judas es herido; Juan persigue hasta Cedron. La nota lo llama Gedon, la ciudad que Cendebeus fortificaba. El enemigo huye entonces a torres en los campos de Azotus, que Juan quema. Caen dos mil y vuelve a Judea en paz.
Ptolomeo, hijo de Abobus, manda la llanura de Jericó, tiene abundante plata y oro y es yerno del sumo sacerdote. Su corazón orgulloso planea el dominio del país y la destrucción de Simón y sus hijos. En el año 177, mes 11 o Sabath, Simón recorre las ciudades de Judea para su buen orden y llega a Jericó con Mathathias y Judas. Ptolomeo los recibe engañosamente en su pequeña fortaleza Doch, hace un gran banquete y esconde hombres. Después de que Simón y sus hijos beben abundantemente, Ptolomeo y sus hombres toman armas y entran en el lugar del banquete, matándolos y a algunos servidores. El relato condena esto como traición y mal por bien.
Ptolomeo escribe al rey pidiendo un ejército a cambio del país, las ciudades y tributos; el rey no es nombrado en esta frase. Envía hombres a matar a Juan en Gazara, ofrece a los tribunos plata, oro y dones para venir a él y envía otros a tomar Jerusalén y el monte del templo. Un corredor llega primero a Juan con noticias de las muertes de su padre y hermanos y del ataque planeado contra él. Muy asustado y conociendo el propósito, Juan apresa a los hombres y los mata. No se narra su defensa de Jerusalén misma. El pasaje final remite a los lectores al libro de los días de su sacerdocio por sus guerras restantes, hechos dignos y muros, desde su acceso al cargo después de su padre. No vuelve a contar aquí esos actos posteriores.
La historia del capítulo
Las tropas vacilan ante un río corriente con un ejército enemigo enfrente. Juan cruza primero; los hombres siguen después de verlo. Se informan por separado la disposición posterior, las trompetas, la derrota y la persecución. Esto proporciona una secuencia particular sin demostrar que el ejemplo personal siempre quita el temor ni que los sonidos de trompeta solos ganan batallas. Después, un corredor advierte a Juan de una amenaza diferente, el complot doméstico.
Lecciones para recordar
- El nombre Hircanus y la conquista religiosa posterior de la nota permanecen distintos del relato actual.
- No hay profundidad del río, vadeo ni trompetas de plata; el texto dice que Juan pasa primero.
- Juan apresa a quienes quieren matarlo después de una advertencia; el capítulo no narra su defensa de Jerusalén.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué información lleva el corredor a Juan en Gazara?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 107803–107841 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:2. Y Simón llamó a sus dos hijos mayores, Judas y Juan, y les dijo: Yo y mis hermanos y la casa de mi padre hemos luchado contra los enemigos de Israel desde nuestra juventud hasta este día; y las cosas han prosperado tan bien en nuestras manos que hemos librado a Israel muchas veces. 16:3. Y ahora soy viejo; pero estad vosotros en mi lugar y en el de mis hermanos, y salid y luchad por nuestra nación; y la ayuda del cielo esté con vosotros. 16:4. Entonces escogió del país veinte mil hombres de combate y jinetes, y salieron contra Cendebeus, y descansaron en Modín. 16:5. Y se levantaron por la mañana y fueron a la llanura; y he aquí que un ejército muy grande de infantes y jinetes vino contra ellos, y había un río corriente entre ellos. 16:6. Y él y su pueblo acamparon frente a ellos, y vio que el pueblo tenía miedo de pasar el río, así que pasó primero; entonces los hombres, viéndolo, pasaron tras él. Él.... Es decir, Juan. 16:7. Y dividió al pueblo y puso los jinetes en medio de los infantes; pero los jinetes de los enemigos eran muy numerosos. 16:8. Y tocaron las trompetas santas; y Cendebeus y su ejército fueron puestos en fuga, y muchos de ellos cayeron heridos, y los demás huyeron a la fortaleza. 16:9. En aquel momento Judas, hermano de Juan, fue herido; pero Juan los persiguió hasta llegar a Cedron, que él había construido: Cedron.... También llamado Gedon, la ciudad que Cendebeus estaba fortificando. 16:10. Y huyeron hasta las torres que estaban en los campos de Azotus, y él las quemó con fuego. Y cayeron de ellos dos mil hombres, y volvió a Judea en paz.
Ver original en inglés
16:2. And Simon called his two eldest sons, Judas and John, and said to them: I and my brethren, and my father’s house, have fought against the enemies of Israel from our youth even to this day: and things have prospered so well in our hands, that we have delivered Israel oftentimes. 16:3. And now I am old, but be you instead of me, and my brethren, and go out, and fight for our nation: and the help from heaven be with you. 16:4. Then he chose out of the country twenty thousand fighting men, and horsemen, and they went forth against Cendebeus: and they rested in Modin. 16:5. And they arose in the morning, and went into the plain: and behold a very great army of footmen and horsemen came against them, and there was a running river between them. 16:6. And he and his people pitched their camp over against them, and he saw that the people were afraid to go over the river, so he went over first: then the men seeing him, passed over after him. He.... Viz., John. 16:7. And he divided the people, and set the horsemen in the midst of the footmen: but the horsemen of the enemies were very numerous. 16:8. And they sounded the holy trumpets: and Cendebeus and his army were put to flight: and there fell many of them wounded, and the rest fled into the strong hold. 16:9. At that time, Judas, John’s brother, was wounded: but John pursued after them, till he came to Cedron, which he had built: Cedron.... Otherwise called Gedon, the city that Cendebeus was fortifying. 16:10. And they fled even to the towers that were in the fields of Azotus, and he burnt them with fire. And there fell of them two thousand men, and he returned into Judea in peace.
Líneas 107870–107894 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:18. Y Ptolomeo escribió estas cosas y envió al rey para que le enviara un ejército para ayudarlo, y él le entregaría el país, sus ciudades y tributos. 16:19. Y envió otros a Gazara para matar a Juan; y a los tribunos envió cartas para que vinieran a él, y les daría plata, oro y dones. 16:20. Y envió otros a tomar Jerusalén y el monte del templo. 16:21. Ahora uno que corría delante contó a Juan en Gazara que su padre y sus hermanos habían sido muertos y que él ha enviado hombres para matarte también. 16:22. Pero cuando lo oyó tuvo muchísimo miedo, y apresó a los hombres que venían a matarlo y les dio muerte, pues sabía que buscaban eliminarlo. 16:23. Y en cuanto al resto de los actos de Juan, sus guerras y los hechos dignos que realizó valerosamente, y la construcción de los muros que hizo y las cosas que hizo: 16:24. He aquí que están escritos en el libro de los días de su sacerdocio, desde el tiempo en que fue hecho sumo sacerdote después de su padre.
Ver original en inglés
16:18. And Ptolemee wrote these things, and sent to the king that he should send him an army to aid him, and he would deliver him the country, and their cities, and tributes. 16:19. And he sent others to Gazara to kill John: and to the tribunes he sent letters to come to him, and that he would give them silver, and gold, and gifts. 16:20. And he sent others to take Jerusalem, and the mountain of the temple. 16:21. Now one running before, told John in Gazara, that his father and his brethren were slain, and that he hath sent men to kill thee also. 16:22. But when he heard it, he was exceedingly afraid: and he apprehended the men that came to kill him, and he put them to death: for he knew that they sought to make him away. 16:23. And as concerning the rest of the acts of John, and his wars, and the worthy deeds, which he bravely achieved, and the building of the walls, which he made, and the things that he did: 16:24. Behold, these are written in the book of the days of his priesthood, from the time that he was made high priest after his father.